《为什么你们的书单都如此雷同？这里有排行榜上找不到的五本书》

在简书的首页、读书类的公众号和各大网站的读书频道里，经常可以看到各式书单和读书笔记。在这些文章里，今年出镜率最多的，大约是《解忧杂货店》、《岛上书店》、《无声告白》、《追风筝的人》、《如何有效地阅读一本书》等等。这些书有一个共同的特点——盘踞在各大热门排行榜上。**它们被推荐、被点评、被叫好的频率，几乎到了让人审美疲劳的程度。**就好比面对着人山人海，有些人喜欢趋之若鹜地去看热闹，我却唯恐避之不及。

倒不是说这些书不好或不值得一看，而是作为一个爱读书的人，如果你的目的并不只是在朋友圈发一张书的封面照片，并配上一句“这本书真是太赞了，推荐！”，那么你应该知道，在热门榜单之外，还有无数同等水平甚至更为精彩的好书等着你去翻开。而**这些好书，也许永远不会在各大榜单出现。**怎样才能找到它们呢？我推荐以下这五本，抛砖引玉。

1.《后巷说百物语》

《后巷说百物语》京极夏彦

东野圭吾无疑是目前最知名的日本推理小说家，我也是粉丝之一，看过东野大叔近十部作品。然而，当看到越来越多的书评，谈及推理，只知东野圭吾，并对《解忧杂货铺》推崇备至时，感觉看那些书评的读者们，都尚未进入那个真正浩瀚而诡谲的推理世界。

《解忧杂货店》在东野圭吾的作品集里，就地位而言，算不上代表作之一，甚至连推理小说都不是。毋庸置疑这是一本好书，但盛名之下，其实难副。

东野圭吾在小说中加入了许多流行电视剧式的故事性元素，使得略显小众的推理小说登堂入室，被大众所认识，功不可没。但就风格本身而言，东野圭吾可算是“新本格”派，即重故事而轻推理。就推理的错综复杂，线索的千头万绪，情节的跌宕起伏而言，东野圭吾在推理作家们面前并无优势。且不论女王阿加莎·克里斯蒂，仅就日本国内推理作家而言，很少人听说过的东野圭吾的偶像松本清张，我个人所爱的京极夏彦、绫辻行人、岛田庄司、伊坂幸太郎等等，都可能会让你意识到：“原来推理小说还可以这样写！”“原来东野圭吾，也只是诸多优秀的推理作家之一呀！”

《后巷说百物语》，是“妖怪小说之王”京极夏彦的代表作之一，是百物语系列第三部，曾获第130届直木奖。妖怪类小说并非主流推理类，其胜在披着故妖怪故事的外衣的文字背后的意味深长，正如田边圣子之评价：“从文字之间升腾出意味深长的气息，值得当今每一位读者珍视。”

世间再没有比人更可怕的魑魅魍魉。

表面看是妖怪事件的匪夷所思，在剥茧抽丝之后，看到的却是人心的病态、阴暗和由此而生的困惑与挣扎。《后巷说百物语》的六则妖怪故事，我无意剧透，仅以京极夏彦的这句话略作点睛：

人们不愿忘记伤痛，背负着伤痛又无法生存，由此发明出了妖怪，将自己的痛苦寄托在上面从而更好地去生活。

2. 《万寿寺》

《万寿寺》 王小波

很多人打开王小波的方式，是他的杂文，或黄金、白银、青铜时代三部曲。《万寿寺》的知名度，可能还不如《红拂夜奔》，大约只有资深王小波粉才看过。曾看到某阅读量惊人的作家评论过：“《万寿寺》是二十世纪最好的小说之一。”能得他如此高评价的作品，凤毛麟角。

《万寿寺》是王小波的最后一部长篇，就像毕生修炼的武林高手一样，他不再纠结于招式的华丽和精妙，也不再醉心于胜负，而只追求武学的境界，去探寻一些新的可能性。读《万寿寺》，非常的顺畅，感觉是喷涌而出的，是完全打开的，是天马行空，恣意飞翔的。失忆带来的无限想象空间，现实与想象的无缝交错和尖锐碰撞，不断重复但同时又展开新的可能性的薛嵩的故事……都散发被自由所成全的智慧的魅力。然而，当王二失去的记忆逐渐恢复，当现实开始影响故事的走向，当故事渐渐穷尽完各种可能性时，在高空中的自由翱翔就越来越受到重力的牵引，直到最后，轰然坠地。“长安城里的一切已经结束。一切都在无可挽回地走向庸俗。”小说的最后，王小波反复提到了“庸俗”：

所谓真实，就是这样令人无可奈何的庸俗。

身在这个“真实”的世界里，既要顺应庸俗，又要逃离庸俗。如何逃离？王小波的答案是：

一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。

我想，这也正是我爱看书的原因吧，**因为书里有无数个诗意的世界，只需要找到合意的，再沉浸进去，就拥有了。**我也特别理解那些沉浸在游戏里的人们，因为游戏的世界，就是他们诗意的世界，腻了，换新的，就又可以体验一个充满未知的新意的世界。

3.《西西弗神话》

《西西弗神话》 加缪

中国式教育最大的问题，是总在教学生“学习什么知识”，而不是“应该怎样思考”。具体到大学教育，最缺的课程是哲学（并非马哲或毛概）和逻辑学（并非辩论和演讲）。思辨能力的缺失，也使得网上的各类话题讨论几乎全是鸡同鸭讲、一地鸡毛，因为参与各方连最基础的平等的对话和逻辑能力都不具备。

加缪作为离我们最近的时代的哲学家之一，他和萨特都是“存在主义”的代表，但两个人的观点相差甚远。从时代的大背景而言，在数千年来人类顶尖智者前赴后继的努力下，哲学已基本发展到了最后的阶段，只可惜这里无数智慧的瑰宝却甚少被世人所同享。

在加缪的代表作《西西弗神话》和《局外人》之间，我选择先推荐前者，虽然其中有较大篇幅的艰深晦涩的概念解释和纯逻辑推理，会让大部分读者不知所云直至颓然放弃，但我考虑的是，在没有读过《西西弗神话》的前提下直接看《局外人》，会有极大的可能陷入“这本书真好懂，但实际却什么也没有看懂”的怪圈里。当然，这只是对一般读者的建议，对于有一定哲学基础，或领悟力很强的同学们而言，阅读顺序总不会是问题的。

加缪曾用品达的两句诗为本书题词：

吾魂兮无求乎永生， 竭尽兮人事之所能。

加缪式存在主义的全部意义，或浓缩于此。

4.《小径分岔的花园》

《小径分岔的花园》博尔赫斯

曾经看到过有书友评论某书：“这本书写的很好，缺点是太短了。”这位朋友一定没有看过博尔赫斯，“短”不可能是书的缺点之一。

《小径分岔的花园》即使加上序言也一共只有99页，却还分成了七个小短篇，每篇的篇幅短到令人惊讶。但是，你完全可能花上几天甚至更久的时间才读得完它。**博尔赫斯在文学领域和哲学、艺术甚至是玄学领域之间的跨界已达到了重剑无锋的程度，他在现实和幻想之间的跳跃，在叙述和隐喻之间的切换，都高明地不露痕迹。**此书所涉及领域之宽广，思想之深邃，眼光之高远，仿佛魔法师一般，将恢宏无边的宇宙微缩于几页白纸之上，却仍能保持不少原味。豆瓣上某评价深感认同：

刘慈欣用百万字写三体，告诉我们宇宙是什么，时间是什么，博尔赫斯用几百字就做到了。

七个短篇，我无意点评任何一篇，因为不管何种形式的剧透，都会影响到你阅读的快感。记住，这样的书，只有你亲自打开，才能最大限度地感受到读书之于你智慧的满足。

5.《三国史话》

《三国史话》 吕思勉

最后一本，谈谈历史。

读史，无非两种类型：通史和断代史。目前评价较高的通史，就我所知，有吕思勉先生的《中国通史》，和钱穆老先生的《国史大纲》，后者只有繁体竖排本，会令大多数读者望而却步。此外，《剑桥中国史》评价较高，但有十六本之多。而《中国大历史》、《中国历代政治得失》等，属于选取经济、政治等角度串讲的专题史而非通史。

就断代史而言，从《明朝那些事儿》开始，这类可读性强的写法开始流行，仅我所买的，就有《如果这是宋史》、《唐史并不如烟》、《嗜血的皇冠》、《流血的仕途》等等，写法上颇有模仿当年明月之嫌。《明朝》作为此类书的翘楚，在人物、政治斗争和军事战争上着墨颇多，对正史也是尊重。但不足处在于对政治体制和经济制度的分析较浅，因此对相关历史事件的解释过于表象，这点只要对比黄仁宇的《万历十五年》就能分辨出来。

其实，以上类型的断代史，对培养对历史的兴趣而言，是极好的开始。但对学习历史而言，这些书仅仅是起点，而非终点。真正的历史，原貌永远难以重现。但如果我们想靠真相更近一点点，则必须去看尽可能接近一手的史料，即二十四史。当然，直接挑战二十四史，对非历史专业读者而言是，难度过大，会令大多数人望而却步。而其中过渡的方法，莫过于先看历史大家的解读，比如这本《三国史话》。

民国史学四大家：钱穆、陈寅恪、陈垣、吕思勉，其中以前两位最为有名，吕思勉最不为人知。但吕先生治学的严谨和史学知识的精深，与今日之史学家相比，几乎可以代表民国和当今史学界水平的巨大差距。之所以推荐《三国史话》，是因为其篇幅最短，甚至不算正规的断代史，以之作为尝试，来体验下吕氏历史是否适合自己，倒不失为一个类似预览的好办法。

在《三国史话》中，曹操、刘备、司马懿、魏延等等形象，都和《三国演义》中有较大的差异，具体如何，秉承我一贯不爱剧透的作风，按下不表。希望这本书，可以作为历史爱好者们在进阶之路上的一大助力。