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$ 佚名 · 2026-04-08 · 6 min // 展开
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title: "《资治通鉴》:“西贝”事件中最致命的一刀是怎么捅的?"
bookAuthor: "佚名"
type: "历史"
date: "2026-04-08"
reading_time: "6 min"
words: 1,759
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《资治通鉴》:“西贝”事件中最致命的一刀是怎么捅的?

佚名 · 资治通鉴 ·

《卷第六十四·汉纪五十六》

“官渡之战,袁绍使陈琳为檄书,数操罪恶,连及家世,极其丑诋。及袁氏败,琳归操,操曰:“卿昔为本初移书,但可罪状孤身,何乃上及父祖邪?”琳谢罪,操释之。

译文略。

陈琳写的这篇题为《为袁绍檄豫州》的檄文,以骂人的题材青史留名,可以说是把骂人骂到极致了,有兴趣的可以搜来一读。在这篇檄文里,曹操是一个集不忠、不孝、不仁、不义于一身的“国贼”,行文的框架、逻辑、笔力,都称得上是传播文的典范,没有给对方留一点反驳的余地。以至于曹操当时的反应是——“惊出一身冷汗,连头风病都感觉不疼了。”乱世枭雄在尸山血海中都能进退自如,竟在这千字面前惊慌失措,这就是文字的力量,也是传播学的力量。

等到袁绍战败,陈琳被抓,曹操对他说,你当时为袁绍写檄文(我可以理解),但你骂我就算了,何必骂我父亲和爷爷呢?陈琳谢罪,并给出一个经典答案:“箭在弦上,不得不发。”曹操表现出了他大度的一面,宽恕了陈琳。

曹操特意提到的这段,全文如下:

“祖父中常侍腾,与左悺、徐璜并作妖孽,饕餮放横,伤化虐民;父嵩,乞匄携养,因赃假位,舆金辇壁,输货权门,窃盗鼎司,倾覆重器。操赘阉遗丑,本无懿德,僄狡锋协,好乱乐祸。”

寥寥一段话,骂了曹操祖宗三代,且攻击力极强。祖父曹腾,“妖孽”,父亲曹嵩,“乞匄携养”,曹操本人,“赘阉遗丑”。

就这寥寥数语,这祖孙三人的形象顿时鲜活了起来。曹操被后世流传甚广的“奸雄”形象,可以说就是源于此处。

这就是传播学里极为重要的一个要素:“具象化”。

这次的“西贝”事件,罗永浩其实并没有放出他的大招。想当年西门子冰箱事件时,罗永浩一人一锤,在西门子公司门口砸烂的西门子冰箱,那就是个经典的“具象化”的例子。

而这次老罗只是发了几个微博,也没有什么让人留下深刻印象的“具象化”符号,反倒是西贝的董事长激动地跳了出来,往自己身上咔咔就是扎了个“三刀六洞”,比《捞尸人》里的外队赵毅还要猛。

这一刀刀扎下去,血流不止。其中扎得最深的一刀,扎在了“开放后厨”上,这刀扎出的致命伤,名叫“两岁的西蓝花”。

不要小看这个“西蓝花”的巨大威力。

在西蓝花之前,不管是罗永浩提出的预制菜,还是拼多多的廉价油,还是一个个包装上爆出的保质期,虽然骂的人都很多,但都还没有到达到那个绝杀的“爆点”效果。直到保质期两年的西蓝花被发现,“带一岁孩子吃两岁的西蓝花”的梗出现之后,悬在西贝头上的狗头铡,才算是落了下来。

“两岁的西蓝花”,这个形象太具象化,太具有传播效应了。

具象化的形象,最为深入人心,最能广泛传播。就像说到亚运精神,就会想到“熊猫盼盼”,说到自由理念,就会想到“自由女神像”,说到食品安全,就会想到“地沟油”一样。

在传播学的语境中,具象化的物体或符号出现,会直接把传播效应拉满。这有几个原因。

首先,我们的大脑天生不擅长处理概念性的、理论的复杂信息。比如贾董事长一上来就强调,西贝没有预制菜,西贝所有餐品都符合国家对预制菜的标准一样。这样的理论性解释,在公共传播中的效应是很弱的。没有多少人愿意听着你去分析,到底什么是预制菜,什么是国家标准。只要听到西蓝花竟然冷冻两年,这个话题立马结束。

其次,抽象的概念很难触动人的情感,而具象化的形象却可以。听到“两岁的西蓝花”时,脑海中浮现的景象,直接让西贝的核心用户群体——亲子、家庭消费者们,在情感上断崖式崩盘。本身西贝主打的健康饮食理念,彻底崩塌。

再次,具象化的形象,能大幅降低理解和记忆成本。比如“镰刀斧头”代表工农联盟,“Just Do It”代表Nike,都能镌刻在人的记忆中,且在短期内能大范围地传播开去。

“具象化”的意义,是为不同认知水平、不同生活背景的人群提供了一个可以共同理解、共同讨论的“对象”。能让大多数人在很短的时间内快速达成共识。当这个共识达成之后,再去辩解说“保质期两年不等于这个西蓝花真的被冷冻了两年”,已经是毫无作用了。

这个庞大的西贝餐饮帝国,经历了多年在餐饮业的深耕,一万八千名员工,年销售额70亿,原本明年计划冲刺上市的美好愿景,将要崩塌在一棵小小的西蓝花上,实在是让人唏嘘不已。

当然,归根结底,西蓝花也好,具象化也好,都只是传播的工具和手段,西贝真正的问题,出在于两个字:

傲慢。

这是非常可怕的两个字。眼看你起高楼,眼看你楼塌了。多少塌楼事件,源于傲慢。再大的成功伟迹,再多的丰功伟业,都会在傲慢面前,碎成渣渣。

《道德经》里说:“古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容;豫兮,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,若冰之将释;敦兮,其若朴;旷兮,其若谷;混兮,其若浊。”

得道之人的每一步行动都是无比警惕、小心的,就像冬天赤脚过河一样谨慎。

所谓忧患,往往起于微末之处,“千里之堤,毁于蚁穴”。

《诗经》里也有类似的八个字——“如临深渊,如履薄冰。”

《资治通鉴》开篇,司马光也说:“夫事未有不生于微而成于著,圣人之虑远,故能谨其微而治之;众人之识近,故必待其著而后救之。”

越成功,越谨慎。越身处高位,越要如履薄冰。

傲慢两字,是时刻悬在“成功人士”头顶的“达摩克里斯之剑”。这是西贝事件留给我们的,残酷的教训。

历史资治通鉴
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