《雪中悍刀行》：情之一字，不知所起，一往情深

在网络小说里，情一般会作为玛丽苏或杰克苏设置的配料。

《雪中悍刀行》颠覆了这样的设置。情不再是成功的附属品，不再是事业和地位的点缀，情字本身，成了一个更高层次的追求。

也就是说，在成仙、成圣、建功立业、功成名就这些世俗或超世俗的目标之上，还有个更值得追求的东西在等着我们，那就是“情”。

《雪中悍刀行》的数个感情线，想要表达的都是这个主题。

最典型的例子是洪洗象，这位天下第一人吕洞玄、齐玄帧的转世，在道家和江湖这两条修行之路上，都是当之无愧的天下第一。洪洗象可以说是《雪中》里第一大挂逼，别人练武练得昏天黑地，挖空心思地抢秘籍、拉关系，去江湖上历练，九死一生，武功每进一阶都算是巨大的成就。

洪洗象呢天天倒骑毛驴在武当山上遛弯，不习武，不打坐，不读正经书，不吐纳修炼，然后突然有一天……“一步天象”。，武功水平直接从门外汉跨入了天象境界。

金刚、指玄、天象、陆地神仙，这是《雪中》里一品境界的四个层次，天象境仅在陆地神仙之下。过了不久，他又毫无压力地进入了陆地神仙境，无敌于天下。这个挂开的，比主角还要厉害。

武力第一，道家第一，人间极致了，小洪同学还能有什么追求，赶紧飞升了吧？

小洪说：不，我有个更大的追求，那就是——一个女人。

徐脂虎，名字土鳖，中人之姿，今生早就嫁了人，死了老公，成了寡妇。

没关系。“徐脂虎，我喜欢你。不管你信不信，我已经喜欢你七百年了。所以这世上再没有人比我喜欢你更久了。下辈子，我还喜欢你。”

这个能一剑斩断赵氏王朝气运的至强者，这个站在道家修行巅峰的道人，腼腆了半生，才鼓起了向她表白的勇气。

“齐玄帧说他十二岁开窍，自知是吕洞玄，便在等待一袭红衣，只是明知那一世等不到后，他才转世，只是再等。”

对他来说，今生能见她，比成为那肩扛两道的天下第一更难。

既然今生遇到了，就不再放手了。

他陪她游历天下，走遍了所有她想去的地方。她的身子一直不好，旅行耗尽了她的生命力。

在她弥留之际，他问她：“你愿意再等我三百年吗？”她说：“你等了我七百年了，换我等你三百年，当然可以啊。”

相逢之后与她仅至于牵手的小道士，第一次抱住她，笑着说：“好。”

“贫道立誓，愿为天地正道再修三百年！”“只求天地开一线，让徐脂虎飞升！”

千年修行，不为成仙，不为成圣。

只求再见。

洪洗象这个角色，对于全书的情节推进，并没有太大的帮助，相反的，在书的开头阶段出现这样一个无敌的人物，又让他迅速消失，本身是个不太合理的设置。

这个角色的意义其实很简单，就是告诉读者们，《雪中》里的情，不一样。

如果说洪洗象和徐脂虎是跨越轮回的彼此相恋，那么号称“儒圣”、“官子无敌”、“天下风流独占八斗”的曹长卿则是完完全全的单相思。

曹长卿天赋异禀，年幼入宫，是大楚皇帝的棋侍。那个棋局旁观战的女子，大楚皇后，倾城倾国。她从不知道他对自己的感情，他也从未向任何人提起过。她只知道，这名大棋士，只是在为帝王指点江山。只有他知道，他这一生，风流才智武功都是当世翘楚，却从不把自己当江湖人，从未走出过大楚庙堂，只因为她。

大楚灭国，她上吊自尽，可他放不下。二十年的深远谋划，二十年的惊天大布局，他到底是为了什么？即使大楚复国，即使她的女儿能称帝，又如何？

世人只道他放不下大楚，放不下皇宫，放不下棋局，只有他知道，唯一放不下的，只是那个君王身侧笑吟吟观棋，那个对他的爱一无所知的她。

黄龙士曾嘲笑他，“老夫一直弄不明白你们这些聪明人，怎就看不透情字，情这个字，笔画也不多，也不难写嘛。王仙芝为何能够居高临下俯视你曹长卿，还不是因为你们这些天资不输于他多少的笨蛋，你，还有那个老夫在当世寥寥无几真心羡慕的李淳罡，再加上个徽山轩辕敬城，一辈子都在为个娘们儿画地为牢，值得吗？”

曹长卿神情坦然地微笑道：“要论值得不值得，那便不是情了。情字易写难放下，你黄龙士没遇上，你笑话我们痴傻，我们何尝不笑话你白白聪明了一辈子，不值当？无牵无挂是很好，可有牵有挂，也不坏。”

世人嘲笑他：“ 一个死了那么多年的女子都放不下，何谈收官无敌？下棋下棋，结果把自己下成棋盘上的可怜棋子，滑天下之大稽！”

曹长卿自知，家国可以放下，江湖更可以放下。但有些，是想放放不下而已，就算读书再多懂得再多道理，也是如此啊。

在这二十年的惊天大布局里，曹长卿暗中暗中联系南朝遗老，说动王遂和顾剑棠，许诺西楚成事之后，王遂复国东越，顾剑棠成为天下第一人，再由姜姒禅让，换由顾氏子弟做皇帝。在这个谋划巨大的的春秋大收官里，曹长卿可亲自领军挥师北上，顾剑棠的离阳两辽边军南下太安城，王遂带领的北莽军队趁机南下，且有陈芝豹领蜀军坐镇广陵道，胜算满满。

直到最后，他终于放下了。他选择背弃了所有人，太安城外，一人攻城。

他终于说出了一句话，一句整整二十年不曾说出口的话：“这个天下说是你害大楚亡国，我曹长卿！不答应！”

这就是他的情，是他留给这个世间，留给她的，最后的执念。

离阳佛门之首，两禅寺住持，白衣僧人李当心，以金刚境拥有陆地神仙的战力，防御无敌。

他告诉师父，爱上了她。师父说，娶她吧。

僧人娶妻，有违佛理，但僧人还俗之后娶妻，并不违背戒律。

李当心的大金刚境，从无破绽，能破防的，唯有他的妻子。

徒儿曾问他：“师父，为何你与师娘吵架，每次都是你先认错？”

他敲了敲徒儿的头：“有些事对了，另外一些事情都错了也没有关系。明白了没？”

他告诉徒儿：“你师娘头上的一根根青丝，就是师父心中的一座座寺庙。她眼角的皱纹，是师父看不厌的经书。她睡觉的鼾声，是师父听不厌的佛法……”

他比世人都要更敬佛礼佛，比世人都要更心怀众生，但在万人空巷的偌大京城里，他没有看到眼前的皇帝陛下，没有看到王侯公卿，独独看到了她。

天下经文佛法，贫僧已悟透。世间良辰美景，贫僧已看遍。唯有那张经常涂抹厚厚胭脂的容颜，总也看不够。

既然有她，天下无禅。

佛道儒三教，李当心代表佛，洪洗象代表道，曹长卿代表儒。

世人以儒入世，以道出世，以佛既入世又出世，以求成圣、成仙、成佛。

这三道的顶尖人物，在他们各自的修行终点，不约而同地遇到了情关。

武道天道，到最后都不过是一个情字。人若无情，何来大道可言？

洪洗象曾对徐凤年说过：“太上忘情，非是无情，忘情是寂静不动情，好似遗忘，若是记起，便是至情。”

道家的“天地不仁，以万物为刍狗”；佛家的“四大皆空、遁入空门”，都是表面上的“忘情”，而不是“无情”。

正所谓“不俗即仙骨，多情乃佛心”。

这样的情节设置，不是为了刻意拔高情爱的地位，而是告诉我们，被世人们忽视、贬低、怀疑的“情”之一字，其内涵之深邃，意义之重大，是值得深思的。

什么是“情”？诸位看官不妨扪心自问，我们对这个字，真的了解吗？

总管在书里写道，“知道什么叫喜欢一个人吗？”

“那就是见到对方之前，不知情为何物，错过之后，更不知情为何物。”

情是心疼。

李淳罡自诩“天下敌手一剑败之，天下女子一指勾之”，直到遇到酆都绿袍这个傻女人，故意让他一剑洞穿胸膛，他才知道什么叫心疼。

心疼，就是你伤了别人，受伤的却是自己。

心疼，就是情之所起。

“最苦是相思，最远是阴阳。”李淳罡这样的潇洒人物，竟然能说出这样的话，是真的动情了。

情是放不下。

曹长卿接姜泥回西楚的时候，徐凤年下意识地抬起手，好像要去拉住什么，但还是放下了。

拿起什么不算重，放下，才吃力。

放下不是不能，而是不愿。

相思早已起，却无落脚处。修道之人，手有慧剑，情丝易斩。可惜有人不愿斩。

情是知错不改。

轩辕敬城，本该是像张巨鹿那般经略天下的人物，却把自己困在徽山之上，即使悄无声息地跻身儒圣境界，仍把自己堵在一家三口的家门之外。

他和妻子的关系，早已走入死局。他想破局，只能从徽山的轩辕家主身上破，正本清源。

那个不知为何如此怨恨自己的妻子，那个不惜迎合轩辕老祖以向丈夫复仇的妻子，怎么就是放不下呢？

世间痴情男儿，不论地位高低，大抵都是喜欢女子便是错了，也希望能一辈子，知错不改。

情是记得。

拒北城内，十八宗师联袂出战。有一位紫衣女子，蹲下身，将裙摆系了一个小结。

这是当年在太安城的酒馆里，徐凤年曾对她做过的动作。

这个结，直接系进了她的心里。即使是孤身横江拦截天下第一王仙芝的那场濒死之战，也没有帮她解开这个结。

拒北城外，轩辕青锋对眼前神情凝重的邓茂和他身后的北莽大军视而不见，根本不在意自己的生死。在她的心中，喜欢一个人很重要，喜欢的人喜不喜欢自己，则不太重要。情为何物，记得就好。

当你喜欢一个人，只是那个人不喜欢你，虽然不如两个人相互喜欢，但比起你连一个喜欢的人都没有，要幸运很多。

与轩辕青锋相比，洛阳的记得，要长久得多。

八百年了，她从未转世，仍旧留在世间，等待着他一次又一次地回来。

他什么都不知道，她什么都记得。这位北莽大魔头的一个动作，让人心疼：将下巴搁在桌面上，闭上眼睛，仿佛一个疲倦至极的寻常女子，久久没能等到心仪之人归乡。

八百年后，她依然如当时那般决然：“你要天下，我只要你，我不能独占，我宁肯不要。”

即使不再有共同的记忆，我只要我记得。

情是愧疚。

当他还是个一无所有的读书人时，他们约定，如果金榜题名，他会回来找她。

如今的他，是太安城炙手可热的高官，是皇帝身边的红人。他再次回到北凉，回到他们曾一起生活的地方。泪流满面。

他不知道，渡口良人还在等他，只不过不再是站在渡口，而是躺在了芦苇丛中。她会永远等下去。人已死，却不怨，未归之人却不知。

他泪眼朦胧，嘴唇微动。我陈望，只愿当年不曾高榜提名，只愿当年黯然回乡。

他出身于名门大派东越剑池，第一次选剑便是绝世名剑，第一次拿到的剑谱就是上乘秘籍，第一个练剑的恩师就是剑道宗师。可他这一生的剑道修为，却仍旧被那些出身市井山野的剑客抛在身后。

直到与洛阳的那一战，生死之间，他却突然记起，那一夜掀起了她的盖头，看到烛光下她的羞涩容颜。

那是他第一次对她生起愧疚。他的剑心，在那一刹那，净如琉璃。

这是他今生的最后一剑。东越剑池宋念卿，这一生最强的地仙一剑，出自对她的愧疚之情。

情是无言。

正所谓，“言者所以在意，得意而忘一言，道可道非常道，偶尔知道，欲言又止，才算知道。”

情字亦是如此。什么是情？唯有体验，却不可说。

有过情伤的女子曾说，愿天下有情人终成眷属，此言最可恨。

可她不曾说，此言亦是最可期。

有过爱人的男子曾说，世间男儿皆有愿，愿得一人心，白首不相离。

可是比起怕那亲见美人白头，更怕红颜薄命无白头。

修行之人曾说，不敢算尽，只因世道无常。情不敢至深，唯恐大梦一场。

可不到至深之处，又如何见到情的真貌。不到深潭底，上不了九重天，亦是此理。

情之一字，不知所起，不知所栖。

不知所结，不知所解。

不知所处，不知所终。

情关难过？

菩萨开示说：“小情转大爱，没有关要过。”

愿今生所有面前摆着“情”这门最难的功课的人们，都能找到适合自己的“过关”方式。