《千古一帝康熙爷，谈养生之道的三个重点》

康熙大帝，八岁登基，十四岁勤政，在位六十二年，是中国历史上在位时间最长的皇帝，没有之一。

擒鳌拜，灭三藩，征噶尔丹，平台湾，控东北，开创“康乾盛世”……康熙帝的赫赫武功，在二月河的小说里看得着实过瘾。《康熙王朝》里的陈道明，《雍正王朝》里的焦晃，也把康熙帝的威严和霸气展现得淋漓尽致。

这样一位皇帝，在我们的印象中，自然是伟岸威猛，充满英雄气概的。而“养生”这样的生活琐事，似乎应该是后宫嫔妃们的职责，绝少听皇帝本人提起。

康熙帝却是个例外。与自称“十全老人”的乾隆相比，康熙的技能包更为全面。读书、算术、易学、音乐、书法、射箭、治水……无所不通。

一生处理了那么多的国家大事，还要花时间研习那么多种个人爱好和技能，同时还要承受整个帝国兴亡的巨大压力，这般强度，换成一般人早就过劳或早衰了。康熙爷却精神抖擞地活到了76岁，这不得不归功于他身体力行的养生之道。

以一句话来概括康熙的养生之道：“节饮食、 慎起居、清心寡欲”。

01.饮食之道

康熙说：“节饮食，慎起居，实却病之良方。”“节饮食”有两层意思。

第一，有节制地吃对身体有益的食物。

“凡人饮食之类，各当择其宜于身者。所好之物，不可多食。”

要选择对身体有益的食物，而不是选择满足口舌之欲的时候。即使是喜欢吃的东西，也不能暴饮暴食，要注意节制。

“节制”是康熙反复提起的词。对于帝王而言，很容易穷奢极欲。康熙是个例外，他说：

“虽贵为天子，而衣服不过活体；富有四海，而每日常膳除赏赐外，所用肴馔，从不兼味。此非朕勉强为之，实由天性自然。”

遗憾的是，康熙的“天性”和对皇子们的训诫，并未被后人所继承。乾隆朝初期，每餐大约18品；到了乾隆朝晚期，每餐大约40-50品。

再到慈禧太后时期，众所周知，每餐得要100品以上了。与老祖宗康熙每餐从来不吃2品以上相比，真的是天壤之别。

大清一朝，从盛转衰，从餐品的变化上，或可见微知著。

第二，身体不适时适当节食。

“设如身体微有不豫，即当节减饮食，然亦惟比寻常稍减而已。”

平时如果感到不舒服，要知道那是身体在发出警告。除了求医问药之外，饮食要减少，但只是略微减少而已，还是得确保饮食的摄入。

除了“食”外，康熙对于“饮”也是相当重视。

饮水——“人之养身，饮食为要，故所用之水最切。”康熙对于水源相当重视，亲自指导臣下如何选择最合适的水源。

饮酒——“人有点酒不闻者，是天性不能饮也。如朕之能饮而不饮，始为诚不饮者。”康熙酒量很好，但自控能力很强，极少饮酒。

02.起居之道

饮食节制，起居同样如此

康熙说：“朕为帝王，何等物不可用？然而朕之衣食毫无过费，所以然者，特为天地所生有限之财而惜之也。”

我们几乎每个人的生活习惯，都是基于环境养成的。穷人家的孩子节俭些，富人家的孩子挥霍些，反例也有，但大多是个别教育的结果。

富人要节俭，并不少见，特别之处在于，为何节俭。

像李嘉诚一样，节俭是为了积累更大的财富，这可以理解。但对康熙而言，节俭是因为了解“天地之生有限”而倍感珍惜，这就很特别了。

一边坐拥天下之财，取之不尽，用之不竭；一边又要从这“无限的天下之财”中领略到“有限”，这是特别难的。就像我们很难去真正珍惜呼吸道每一口空气一样。

再者，康熙帝节俭，毫不作伪，绝不是挂在嘴边的口号，而是身体力行的结果。

“朕所居殿现铺毡片等物，殆及三四十年而未更换者有之。朕生性廉洁，不欲奢于用度也。”

——皇宫内殿的毛毯，三四十年不换，康熙帝的后人们，以此为镜，真该感到惭愧。

起居之道，还在于“自然”。

“汝等见朕于夏月盛暑不开窗，不纳风凉者，皆因自幼习惯，亦由心静故身不热……夏月不贪风凉，于身亦大有益。”

即使在盛夏酷暑，仍不开窗纳风凉，所谓“心静自然凉”。

中医将风、寒、暑、湿、燥、热这六种“外邪”统称为“六淫”。 风邪正是“六淫”之首。《黄帝内经》中也有记载：“风为百病之长”。

我们这几代人，从小就在空调房中度过，自然是难以离开空调。身子确实会虚弱些。平时确实得注意，空调不宜久开，应以静心为要。

03.清心寡欲

前两点讲“外在”，这一点讲“内在”。

一是专心。“凡人之心志有所专，即是养身之道。”“人果专心于一艺一技，则心不外驰，于身有益。”

专注不散漫，之所以能养生，关键在于“心不外驰”，精气神凝聚在某个点上，对身体就是好事。

二是谨慎。“人于平日养身，以怯懦、机警为上。”

怯懦不是懦弱的意思，而是小心谨慎。养生之道，切忌“傲慢”。“我的身体棒着呢，好久没有生过病了。”一般立下这种flag的，说曹操，曹操就到了。

三是自律。不是鸡汤文里的那种打鸡血型自律，而是在不同的年龄段，提醒自己莫贪心于彼时的“心头好”。

康熙引孔子的话说：“孔子云：‘君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。’”

少年时戒贪色，壮年时戒好斗，老年时戒自得。圣人之言，句句在理。正所谓：“凡圣贤经书，一言一事俱有至理。”

“节饮食、 慎起居、清心寡欲”，如此养生，是为正道。